牧原丽子以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。
單子前面說到先帝賜給呼韓邪的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再得到賞賜。。，。、尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、夏、商、周三代因爲寵幸女色造成禍亂，嬴秦因爲奢侈暴虐導致災難，西京因爲外戚失去帝位，東都因爲宦官使國家覆滅。。，。、
甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。單于疑之，乃遣兩骨都侯監領比所部兵。。，。
當時一起學習的石敬平害熱病去世，戴封照料他並爲他收殓，戴封將自己帶來的糧食賣掉買來小棺，將靈柩送到石敬平的家。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。安帝永初三年夏天，漁陽的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進犯代郡、上谷。。，。、嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。
負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。但凡各種征兆吉凶，都該應驗在我本人身上，確實還有做得不足的地方，該如何去補救呢？《書經》上說：‘只有首先依靠帝王改正他的錯事。。，。？昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。夏，新降一部大人阿族等遂反畔，脅呼尤徽欲與俱去。。，。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。。，。
隘僮屍逐侯千單于適，永平二年立焉單于。。，。至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。
其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。太祖東面，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。
武帝更改朝中內史、中尉、郎中令等官名，而王國仍舊使用以上官名，但官員全部由朝廷任命，不得自行選任。。，。、隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、許峻說自己小時侯曾經患重病，三年沒有痊愈，就去泰山拜谒，乞求性命，路上遇到道士張巨君，傳授給他方術。。，。向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、
常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。。，。桓帝建和二年，白馬羌寇廣漢屬國，殺長吏。。，。”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。
和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。遂天旋雲遊，造舟于渭，北泾流。。，。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。
建華冠，用鐵做柱卷，貫穿九枚大銅珠，形制像縷鹿冠。。，。凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、
