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  甘子布  周甘子布,博學有才,年十七,爲左衛長史,不入五品。。,。數年,聞蕲黃之間有申村,因往焉。。,。立性至柔,見人即先拜,辄自稱名。。,。

張資病了,呂光不惜代價多方營救治療。。,。他的母親回來後,發現床上的錢不見了,就把全家人都召集起來查問。。,。當地人說:"這烏鴉停落的地方是不吉祥的。。。'今鋒镝方始,會是爲益乎?'"乃誓以罄身,躬往和勸,遂二國交歡,由是顯譽。。,。?及王敗,暢系獄,誦觀世音經千遍,鎖寸寸斷,獄司易之複斷。。,。別駕勘問,雲:"當殺之夜,不著袈裟,有其鮮血,是諸佛菩薩所爲。。,。

更專心誦讀金剛經,達三萬多遍,特別有靈驗。。,。中和辛醜年,下诏令丞相晉國公王铎爲諸道行營都統,帶領大軍乘船沿三峽而下,坐鎮南燕,爲東諸侯節度使。。,。  法琳  唐武德中,終南山宣律師修持戒律,感天人韋將軍等十二人自天而降,旁加衛護。。,。

(出《續搜神記》)  吳代末年,臨海人進山打獵。。,。又在牆上鑿開一孔,加上一個竹筒,讓寫經的人每次想要呼吸,就對准竹筒,出氣于牆外,一共寫了七卷,八年才寫完。。,。宰夫懸羊欲殺,賓客數人已至,乃見懸一女子,容貌端正,訴客曰:"是韋長史女,乞救命。。,。王公大臣與士庶百姓都不認識這些東西。。。公佐從楚地到秦地去,坐了一條船去那裏參觀。。,。

  倪勤  倪勤,梓州人,唐大和五年,以武略稱,因典涪州興教倉,素持金剛經。。,。志通拜,忽然不見,既食訖,累日不饑。。,。洪昉進宮後,武則天詢問了事情的真相,沒有怪罪他,還把他留在了宮裏。。,。如今你已長大,而則天皇後又不住地下令打聽你的下落,我怕事情泄露之後,你與我都得死。。,。(出《高僧傳》)  終南山悟真寺的和尚法誠,是雍州萬年縣人,拜僧人和爲師,和也受到鄉族人的推崇。。,。

"王聞,合掌歎曰:"功德甚大,且放還。。,。他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。

一個月後,李棱去詢問,主管官員回答說:"你資曆淺,不適合擔任京城附近的縣尉,怎麽可以憑借渾瑊的功高來求得僥幸呢?"遂即把他的名字寫在吏部的表格上。。,。?過去漢武帝在昆明湖底得到了黑灰,問東方朔,東方朔說可以詢問西域佛教徒。。,。  僧澄空  隋開皇中,僧澄空,年甫二十,誓願于晉陽汾西鑄鐵像,高七十尺焉。。,。唯余一分,一房但空榻者,亦無人也。。,。陳設一合蜜姜,及刀子陸香(高僧傳子下有薰字,香下有手中二字)等,伺渡。。,。

"從此冤鬼每天必來,來後就啃咬他的支體。。,。後四方異貨,畢集其家,田蠶每年百倍。。,。徐榮以後做會稽府督護,謝敷曾聽徐榮說。。,。(出《還冤記》)  下邳的張裨,是名門大家的出身,到後來家業破落衰敗了。。,。

自胡亂以來,身在軍中,不複念誦。。,。既而睡臥,食頃而寤,乃夢見佛于窗中援手,以摩其心,應時都愈。。,。渠又爲某每歲亡日作齋,夫妻涕泣,計其淚過三兩石矣。。,。閻羅王要召見他們了,思元跟在貴人後面進來到了樓下,閻羅王命人卷起門簾,召喚貴人上樓,貴人剛登上樓梯,閻羅王看見後就站了起來,把他請到簾子下面,貴人施禮參拜,閻羅王回禮致謝,然後對貴人說:"現在既然來到這裏,就須接受審問。。,。有個弟子叫義诠,穿的是布制衣衫,一天只吃一頓飯,嚴守教規,刻苦修練。。,。

"宣律師又問到,"石像上刻的'多寶'二字屬于隸書,隸書出于秦代。。,。受封,令所司造辂初成,有大風吹其蓋傾折。。,。弟子們回來告訴了和尚,和尚說:"此蛇現在已經投生,投生到裴郎中家作他女兒。。,。訊問完之後,就讓他做水官監作吏,統帥一千多人,往江岸上運沙築堤,他們整天勞苦而悲傷。。,。母親就告訴他剛才的事,靈銑就跑出去找,連影兒也沒有。。,。等到派人再到那埋蠶的坑裏驗屍,則又變成腐爛的蠶了。。,。

老母病死之夜,隱師夢有赤衣人來問,夢中答雲:"造經是實。。,。有個叫李公佐的人,辭掉了嶺南從事來到上元,攬衣登上閣樓,神彩英俊豪放,和平常人很不一樣。。,。"崔應說:"我雖然愚蠢淺薄,怎麽敢不唯命是聽。。,。魏巨說:"應當焚燒經像,災禍才當消除了。。,。

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