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隱禅師者,本是客僧,配寺頓丘,年向六七十,自從出家,即頭陀乞食,常一食齋,未嘗暫辍,遠近大德,並皆敬慕。。,。我應該給你問問,這以後二天,咱們再在這兒相會。。,。他殘害生靈的情形,都跟這個例子相似。。,。

又有人說:吳郡人陸晖被抓入監獄等死,就讓家人造觀音像。。,。偶中其頸,而剪一股亦折,吾複以一股重刺之,俄而犬斃。。,。

憲宗命令在東市西坡資聖寺旁處斬。。。"宗仁誠懇地相求于他,那個山獠就去了。。,。其師子舊解寫經,有一經生,將一部新寫法華經未裝潢者轉向趙師子處質錢,且雲經主姓範,師子許。。,。憑著皇帝你的聰明威武,分封的諸鎮都願意盡力于王事。。,。

叟曰:"吾嘗學道于四明山,偶晦于此。。,。"陳岷說:"應當請魏王原地不動,以觀形勢的變化。。,。又聽到空中說:"不要驚嚇司空。。。丞相立命焚其狀,仍牒州杖殺之。。,。"(出《談薮》)  南朝宋時的張暢,常年供奉觀世音。。,。

而諸人但見崔察低頭不言,手注定字而已。。,。當時陝州有個富戶叫張臻,家有財産一萬萬,可惜只有一廢物兒子。。,。秉性重兄友弟恭,對尹偃的作法不滿,就用刀劃破肌肉劃了"殺尹"兩個字,用墨染黑。。,。從此,別人都對他表示敬畏,有人稱他是神仙。。,。他于壬辰春季三月回到九華山,以後再也沒有到京師洛陽去。。,。  邢璹  唐邢璹之使新羅也,還歸,泊于炭山。。,。

抓的人疑心他有詐,就用棍子拷打他。。,。崇敬寺那個地方本來是戰場,西晉末年有五胡亂華,互相以刀兵格殺,這個地方地下有許多人的骨頭,現在還能挖到。。,。至四更,即共同發,去店十余裏,忽袖中出兩刃刀子,刺殺暢,其奴下馬入草走,其五戒騎騾驅馱即去。。,。支遁的家庭世代奉佛,耳濡目染使他早早就領悟了許多佛理。。,。"與知禮一同去的有二十四個同伴,知禮向東北望去,只見賊寇多得不見邊際,天昏地暗,被踏起的塵土象雨一樣。。,。"從此之後,他的名聲傳遍了京都長安。。,。

郡裏有個和尚,道行非常高,是兼瓊母親的師傅,和尚于是去見兼瓊說:"曹惟思沒有幾天活了,不必你來殺他,不如讓他自己死。。,。  竺法惠  竺法惠,本關中人,方直有戒行。。,。師請以普照王字(明抄本、陳校本字作寺)爲名,蓋欲依金像上字也。。,。、

侍衛都合掌,階下的考問對答都停下來聽,念完,就派一官吏領他回去。。,。過了兩天,大將軍偷偷地請求韋令公,于是就給思溫補了個討擊使的職務,公文已經發出了才告訴思溫。。,。因臥,頭指北方,足指南方,以手承頭,右肋在下,遂亡。。,。(出《本事詩》)  唐代考工員外郎宋之問,因事屢次被貶,後來流放到江南,流放途中來到靈隱寺遊覽。。,。

而龜頭尚活,龜腹間與髀肉相連而生,敏遂惡之,他日割去。。,。爾日,有裏中兒方見其一小兒謂之曰:"我某家死兒也,今日家人設齋,吾與爾同往食乎。。,。

臾曰:"吾愍子志尚,試爲一奏。。,。有奉佛家,惟有一子,始年十歲,次當充行。。,。他所住的房子有大毒蛇,他的家人看見都驚恐害怕。。,。或剖冰扣凍而洗浴,或著履上山,或徒行于市。。,。肅宗下令誅殺其全家,並將家産沒收入宮。。,。

會宗權男爲襄陽節度使,楊爲監軍使,楊因人心危懼,遂誘麾下交趙德言攻殺宗權男,發表舉德言爲節度使。。,。受太妃撫育之恩,就象親生的母親。。,。

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