偷窥无最桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。或稱伊、霍之勳，無謝于往載；或謂良、平之畫，複興于當今。。，。；、後拜爲侍禦史，持節出使幽州，宣揚恩澤，安撫北狄，所到之處的山川、屯田、村落他都畫了下來，共有百余卷，全部上奏朝廷，受到漢章帝嘉獎。。，。、
永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。我只感到哀傷啊，災禍達到這樣的地步！上天高速，大地廣厚，不能不謹慎小心。。，。！于是悉收甫、颎等送洛陽獄，及甫子永樂少府萌、沛相吉。。，。、玄瞋目呼曰：“奸人無狀，玄豈以一子之命而縱國賊乎！”促令兵進。。，。！
誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。。，。兖州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。。，。、常時各國沒有再上交租賦，又多次受到掠奪，幾天纔能吃一頓飯，許多人棄屍于山溝水渠。。，。均自扶輿詣阙謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。。，。從囚犯中被重新起用，再次被任命做議郎，調任並州刺史。。，。
臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。同郡人郭林宗曹看到王允而認爲他奇特，說：“王生一日千裏，是輔佐帝王的人才。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。
田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。但卻被樂人洞箫調歌，記載在典籍當中，豈不很可悲嗎！這樣宗廟已經獻祭，廚房已經充實，兵車和士卒已經檢閱，器械已經堅固，而後擺上牲畜，排列禽鳥，賞賜豐盛的酒食犒勞有功之人，軍隊層層疊疊，伯長軍校有上千排，畫有山紋的酒樽不斷滿溢，玉篩有腳的祭器全都盛滿。。，。！”趟忠笑了，說道：“陳廷尉應該現在操起筆來寫。。，。兵法上說一日行軍不超過三十裏，以防不測，而今每天將近二百裏。。，。
且自冬踐春，屯結不散，人畜疲羸，自亡之勢，徒更招降，坐制強敵耳。。，。到陳蕃、李膺失敗時，何顛因爲跟陳蕃、李膺友善，就被宦官陷害，于是改名換姓，逃亡藏匿到汝南一帶。。，。、後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。
逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、董賢二十歲就穿上了三公禮服啊，爲他造了天子的墓道然而沒能葬入。。，。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。。，。這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。李膺等人口供涉及到不少宦官子弟，宦官大多害怕，就請求皇帝說按天時應當赦免囚犯，于是大赦天下。。，。那些阿谀奉承者，則因公褒舉，以報私恩；有違背他們心意的，必然尋事中傷，發泄他們的忿恨。。，。；
州郡禮命，四府並辟，皆無所就，後征拜議郎。。，。任尚上書求救，朝廷诏命梁慬率河西四郡羌胡五千騎奔馳而來，但梁懂未到而任尚已得到解救。。，。議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。後壺關三老一言，上乃覺悟，雖追前失，悔之何逮！今皇太子春秋方始十歲，未見保傅九德之義，宜簡賢輔，就成聖質。。，。！
衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。劉琮說：“現在與各位擁有整個楚國的地盤，保住先君的事業，用來觀望天下局勢，爲什麽不可以呢？”傅巽說：“反叛和歸順存在重要的原則，強大和弱小存在確定的形勢。。，。？回想永平、章和年間，州郡把走卒錢借貸給窮人，司空彈劾，州及郡縣都因此被免職處分。。，。、禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。
尚書發出帝王的命令，是帝王的喉舌。。，。遂與紹定籌策，而以其計白太後。。，。漢興以來，直至哀、平二帝，外戚二十家，保全家族及自身的，僅四家而已。。，。、胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。
融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。徐防外表矜持嚴肅，應口對答十分可觀，顯宗認爲他很特殊，特補任他爲尚書郎。。，。當初黃瓊跟隨父親在朝廷，了解朝廷活動的准則條例與做法，及至本人居位任職，對官府運作駕輕就熟；在集議爭論時，沒有人能夠駁倒改變他。。，。；但乳母和宦官們嫉恨李固直言，因而用匿名信的手段來構陷他，皇上批文從宮內發出。。，。贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。
