赤脚小子傑公嘗與諸儒語及方域雲："東至扶桑，扶桑之蠶長七尺，圍七寸，色如金，四時不死。。，。"乃令淨浴，被僧衣，爲忏悔，旦而別去。。，。
"公曰："誰有文章者？"嘉運曰："有陳子良者，解文章。。，。？隱林即天寶末賈修之猶子，帝因召于臥內，以探籌略之深淺。。，。懷明追而目之，出門便不見，意甚惡之。。，。"身邊的人問他，很久才回答說："達奚府尹來訴冤，我這樣哀求他。。，。
我平時看你是個意志堅強，有志向的人，上天允許由你替我們報仇，但神靈的意思，不想明白地說出來，所以我用隱語告訴你，如果真能明白而報了仇，我也就沒有遺恨了。。，。"說完就把手伸進階前石頭盆的水裏面，捧起水來往天空澆灑，立刻有一股特殊的氣體從廟門飛了出去，變成瓢潑大雨，把正在熊熊燃燒的大火全部澆滅了。。，。過了很長時間又說："我知道你冤屈，然而我畢竟殺了你，這也是我的罪過。。，。
成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。以後做了慶州司馬，年齡八十四歲，將要死，忽然聞到奇異的香味，並不是平時有過的。。，。（出《法苑珠林》） 南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。時局平定之後，石勒自立爲帝，號稱趙天王，改年號爲建平，這一年是晉成帝鹹和五年（公元３３０年）。。，。
這個寶公與江南那個寶志公，尚未查明是一個人還是兩個人。。，。"又重新檢驗果真如此，于是放他回去。。，。球得而披讀，忘第一菩薩名，第二觀音，第三大勢至。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。
走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。被押赴刑場，臨刑誦念完千遍，刑刀自己斷爲三截，而皮膚和脖子都沒有傷。。，。以後到宰相，到某州刺史，直到定州刺史，這時他病重就要死了，就說："我還有一官祿沒有打開看，怎麽能就死了呢？現在被疾病所困，不妨讓人打開看看。。，。？劉胡常派將士幾十人作間諜，慧和也准備去，走到鵲渚，正趕上台軍西上。。，。張某說："我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。。，。他頓時省悟過來，急忙爬到了樹上，樹上的鳥一直沒有飛走。。，。
"奶媽便與他流著眼淚告別了，禅師也號啕大哭悲痛不已。。，。卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。 建業婦人 近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥囊，中有物如繭栗甚衆，行即有聲。。，。
他平日收養了一個人，相貌酷似自己，因而待他很好。。，。"士真笑著說："李生也沒有罪，只是我一看見他，就非常氣憤，使我的心激怒。。，。"又曰："公有犀角刀子乎？"曰："有。。。？
後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。诘旦，複攜往，寺門始辟，睹昨日婦人，疾趨而至，怃聲惋歎，若有非橫。。，。 光明寺 洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。
元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。（出《梁京寺記》） 梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。 孫泰 唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。過了好長時間，一直沒人買，人們都說："這是個瘋子，他的話不能聽。。，。"那兩人沒有回答，只有思元自己答應給他們五百文錢，吏卒非常高興。。，。
（出《宣室志》） 尚書柳公濟，在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。。，。如果它們還不同意，別無其它門路。。，。 徐榮 晉有徐榮者，琅琊人也。。，。後來韋臯年輕時就執掌帥印統制劍南守軍，官位晉升爲太尉兼中書令。。，。劫發之夜，此伎與同伴往就人宿，共奏音聲。。，。"遂安公拜謝請罪，並說一定爲它們追福，其中四只狗同意了，有一只白狗不答應。。，。
