我亲爱的朋友先帝曾和太後有矛盾，差一點廢了太後，是我們這些人哭告解救，各自拿出千萬家財作禮物，來討皇帝喜歡，就是爲了投靠你的門下。。，。如今律令中死刑有六百一十條，剃去鬓須的二年刑以上的刑罰一千六百九十八條，可用錢物贖免的罪刑以下的二千六百八十一條，超過《甫刑》一千九百八十九條，其中四百一十條大辟，一千五百條耐罪，七十九條贖罪。。，。
當初結交不同族姓，匆匆結成同盟，結果使朝廷動蕩，倫常敗壞，因此有才智有遠見的人，無不痛心入骨，感傷同代人不能相互忍讓。。，。劉黨聰明仁惠，熟悉《史書》，喜歡枝正文字。。，。《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。
楊章等人很害怕，向張酣說明此事，情願承認有貪汙罪，以此辭去窦景的召命。。，。敏駁議曰：夫《輕侮》之法，先帝一切之恩，不有成科班之律令也。。，。郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。。，。？帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。诏召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多雲，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天爲動變。。，。、
及其理楚獄，未嘗鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎後昆。。，。五年，天下滋亂，望氣者以爲京師當有大兵，兩宮流血，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：“《太公六韬》有天子將兵事，可以威厭四方”。。，。、就算張儉可以抓到，難道忍心逮捕他嗎？”毛欽于是起身拍著李笃說：“蘧伯玉把獨自一人做君子看成恥辱，您怎麽能自己把仁義全占了？”李笃說：“即使我是追求仁義，您今天也占有一半了。。，。？到秋季，帝去世，立劉佑焉嗣位者，也就是安帝。。，。
且區區之酆郊，猶廓七十裏之囿，盛春秋之苗。。，。張溫當時也派了董卓領兵三萬討伐先零羌，董卓在望垣北被羌胡包圍，糧食斷絕，進退困難。。，。劉慶出外居住在承祿觀，敷月後，窦後暗示掖庭令誣告以前的事，請求加以驗證。。，。馬融曾經打算訓釋《左氏春秋》，等見到賈逵、鄭衆的注，說：“賈君精深但不廣博，鄭君廣博但不精深。。，。、瓒追擊戰于屬國石門，虜遂大敗，棄妻子逾塞走，悉得其所略男女。。，。
咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。
後來尚書令左雄、仆射郭虔又推舉他爲尚書。。。、又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。。，。何敞議論高明，經常引用原則，匡正了許多事情。。，。國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。論曰：禮制有五谏，以諷谏爲上。。，。武入白太後，遂征立之，是爲靈帝。。，。
埋怨高陽氏相視住所啊，爲颛顼住在北方感到淒涼。。，。應當考慮逐漸消除的策略，不能倉促之間有所希望。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？
僞者亂俗，私者壞法，放者越軌，奢者敗制。。，。今諸侯以戶邑爲制，不以裏數爲限。。，。等到孫策平定昊地，許劭跟著劉繇南逃到豫章而去世，當年四十六歲。。，。
”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。”如今如果對一個屯失信，則百蠻不敢再遵守誓言了。。，。永建中，被舉爲孝廉，五次遷升至五原太守。。，。立五十一年薨，子殇王沖嗣，永元二年，下诏盡削除前班下延事。。，。自是洛中無複權威，書記請托一皆斷絕。。，。
可以成全韓珩的志向，用來勸勉侍奉君主的臣下。。，。太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。禦疠是指：宋後及其家屬，都是無罪而橫屍街頭，不得收葬。。，。董卓的賓客部下商量尊崇董卓，將他比作姜太公，稱爲尚父。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。
