夺爱藏獒四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。是時，靈帝新棄群臣，大行尚在梓宮，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等共謀欲誅廢中官。。，。中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、今年不派軍隊去，恐怕他們又合爲一個整髓。。，。
麻奴兄弟因此遂與種人俱西出塞。。。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬脔割之間。。，。安沒有聽從，並且殺掉了賢的使者。。，。後複引見，憑謝曰：“臣無謇谔之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏谏，偷生苟活，誠慚聖朝。。，。
袁紹因此寵信安慰問柔，藉以安定北部邊境。。，。你們討論增加應該享受條祀的神只。。。七年夏，騎都尉馬賢與侯霸掩擊零昌別部牢羌于安定，首虜千人，得驢、騾、駱駝、馬、牛、羊二萬余頭，以畀得者。。，。、否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。。，。東明逃走，向南到掩灑水，用弓拍打水面，結果魚鼈都聚集起來浮到水面上，東明乘魚鼈得以遇河，就這樣到夫余當了那兒的國王。。，。
石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。。，。若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。
二刻時，侍中、尚書、禦史、谒者都排到階前。。，。、秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。
接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。日周于天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。。，。
到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。
尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。。，。張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。
又將他丟到馬棚裏面，馬也像豬那樣對他呵氣。。，。或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。
太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。
