小兵张嘎 要革命到底理者謂張曰："汝固無罪，可爲辦其送死。。，。時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背癢。。，。
等到讓蕃使自己打開，匣子裏的暗箭射出來，正好把番使射死了。。，。過了很久，又端進食物，乃是蒸熟的一個狗崽子，梅老板也不吃。。，。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。他又登上越王的殿台，看先人的詩。。，。他跟著稷丘子學道，經常服用石桂英和中嶽嵩山的石硫黃，已經活了三百多歲面貌還像少年人，尤其擅長閉氣的功夫。。，。
坐一龜，廣長三尺，時人間此龜有幾年矣，曰：昔伏羲始造網罟，得此龜以授吾，其龜背已平矣。。，。把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。。，。又走了二裏，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顔端莊秀麗。。，。很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。
"盧陲跪在她的面前，感愧地流著眼淚說："我只不過是下界的蟻虱一類小人物，亵渎玷汙了上仙，將永遠沈淪于濁穢之世，不能飛舉升天。。，。不大一會兒，兒子果然又回來了，後妻就把李常在的話轉告給他。。，。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。有個安期先生燒金液丹法，那個方秘密要領，立即可以得到運用，這是元君太乙之道，白日升天的法術。。，。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。
"又命衛符卿等領著他倆回人間，不要讓他們歸途寂寞。。，。其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。過後，卻秘密地派人把高五娘招喚去。。，。再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、
劉長因爲犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。又能隱三軍之衆，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。。，。；"借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞于外。。，。既滿，瓠忽重百余斤，力不能制而沈泉中。。，。
"讓王員外仆人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。。，。"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。本來應當洗心虛邁，盡力注理竭盡心意，象履冰蹈火那樣，長久如此，仙道就不隱晦了。。，。
（出《三國典略》） 齊國的琅琊王，名俨，是他殺害了和士開這個人。。，。後忽大旱，縣令丁士彥議曰："聞董君有道，當能致雨。。，。（出《搜神記》） 董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。舉孝廉，除郎中，稍加中散大夫。。，。他謝絕一切賓客檢查自己的過失，只設祭壇向星辰禱告，來祈請神仙保佑。。，。
何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。複有隱者，攜一男六七歲來過，雲："有故，須南行，旬月當還。。，。
"李林甫說："如果這裏真是我死後的歸宿，我死也無怨了。。，。山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。。，。聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。。，。（出《集仙錄》） 楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。
一年多就能說話了，從此不再吃東西，只吃松柏而已。。，。向他傳授了所有的法錄，賣柴人學完了法錄就告別而去，不知道他以後怎麽樣了。。，。武帝以付外庫，不知膠、裘二物之妙也，以爲西國雖遠，而貢者不奇，使者未遣之。。，。、又過十多天的時候，妙女忽然說織女的女兒要出嫁了，必須去看看她。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。
