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自茲以降,風流彌繁,長往之軌未殊,而感致之數匪一。。,。靈帝時,州郡召用他,他都不去。。,。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。十月戊子日,有很亮的流星從西南向東北劃過,發出雷鳴般的響聲。。,。

有水池及魚利多者置水官,主平水收漁稅。。,。太守劉寵舉就孝廉,光祿主事,病卒。。,。上天的告誠仿佛是說:衆位身居高位而享有豐厚俸祿者,將自相殘害直至滅亡。。,。昏明之生,以天度乘晝漏,夜漏減之,二百而一,爲定度。。,。

明年春,邪龍縣昆明夷鹵承等應募,率種人與諸郡兵擊類牢于博南,大破斬之。。,。一旦忽言日中當死,主人與之葛衣,子勳服而正寢,至日中果死。。,。求朔日,以大小余加今所得,其月余得一月者,又加大余二十九,小余四百九十九,小余滿蔀月得一,加大余,大余命如前。。,。《五行傳》曰:“好攻戰,輕百姓,飾城郭,侵邊境,則金不從革。。,。二十五日甲午,揮地,在梁陰祭地,以高皇後配享,山川群神隨同祭祀,與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。,。

牟長的祖先封在牟地,春秋末年,封國被滅,就以牟作爲姓氏。。,。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領,將頭發盤成椎狀、衣襟向左,以爐鍋穿耳的部族的君長,東南習俗不同不受約束的國家,西北絕遠地區難以控制的鄰邦,無不通過輾轉翻譯獻來禮品,請求作爲藩國臣下。。,。、自陽嘉以後,朝威稍損,諸國驕放,轉相陵伐。。,。

其年秋,北虜果遣二千騎候望朔方,作馬革船,欲度迎南部畔者,以漢有備,乃引去。。,。呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師,漢安二年立之。。,。至元和二年,《太初》失天益遠,日、月宿度相覺浸多,而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度,未至牽牛五度,而以爲牽牛中星,後天四分日之三,晦朔弦望差天一日,宿差五度。。,。、他寫了《尚書雜記》三十二篇,四十萬字。。,。

李南問驿使來得晚的原因,使者說:“前面在渡宛陵浦裏肮時,馬踁了腳跟,所以沒法快走。。,。”汝南每年經常有一個鬼魅,裝作太守身穿繪有日月星辰的禮服,到太守府門敲鼓,郡內的人感到憂慮。。,。故曰“智及之,仁不能守之,雖得之,必失之”也。。,。

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