美女也烦恼国语不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！董卓任命呂布爲騎都尉，同他發誓結爲父子，對他十分欣賞信任。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。今傍郡戶口單少，數爲羌所創毒，而欲令降徒與之雜居，是猶種枳棘于良田，養虺蛇于室內也。。，。
”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。登祖廟兮享聖神，照靈德兮彌億年。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。宋意上疏說：“戎狄速離中原，深處北極，以沙漠爲邊界，簡慢卑視禮義，不分上下之尊卑，強大就稱雄，力弱便屈服。。，。皇後弟黃門郎窦笃從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止笃，笃蒼頭與爭，延遂拔劍擬笃，而肆詈恣口。。，。
陽球派刺客一路追殺蔡邕，刺客們都焉蔡邕的正直所感動，役人肯爲陽球效勞。。，。”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。
執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。陳球專議，使得桓思與其同歸于盡。。，。以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。又論當時行事，著《中漢輯序》。。，。張綱于是單車進入張嬰障壘中，大會他們，准備酒肉樂舞，遣散部衆，任憑他們離去；親自選宅子，看田地；子弟中想做吏的，都將他們召去。。，。；
皇帝更加生氣，有司上奏認爲他們對皇帝大不敬。。，。但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。。，。
漢之初興，分王子弟，委之以士民之命，假之以殺生之權。。，。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。。，。延、光二帝時期，楊震焉上相，以正直執掌政務，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之大體。。，。、暢立三十四年薨，子節王稚嗣，無子，國除。。，。
他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。
後來州郡考察舉薦，三府爭著征召他，全都役去。。，。天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。《司馬法》上說：‘賞賜不能超過該賞之時的一個月，是想讓人們很快看到做善事的好處。。，。到秋冬之時，便振奮威儀，整頓車駕，准備周全出護衛，設立羽旗。。，。
