44gege桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。
地域方圓二千裏，本是減人的地盤。。，。另外，住在一起的一位郎官因喪事告假回家，錯拿了隔壁一位郎官的褲子走了。。，。十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、
加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨攻打減貊，殺了幾百人，伯固歸降，請求屬玄菟管轄。。，。永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。光和二年，萬年公乘王漢上《月食注》。。，。有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。
循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。
十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之場也。。，。、太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、
更曆數將，志乘于時，以不能人間事，遂去職，不複應州郡命。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。”後來公沙穆被推舉爲孝廉，他以優異的成績擔任主事，升爲缯國相。。，。
”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、封後遇賊，財物悉被略奪，唯余缣七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：“知諸君乏，故送相遺。。，。辛醜，有流星大如鬥，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。。，。戴憑回答說：“博士論說經義都不如臣，但地位比臣高，所以不去坐在席上。。，。和帝永元二年二月壬午，日有蝕之。。，。最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。
