作别于今日時缑氏尉鄭楚相，與生中外兄弟。。，。母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。。，。
後因公事至驿，忽夢一青衣女子求哀。。，。'朕生于邊境地區，有幸遇上時運，得以君臨諸夏。。，。他說："剛看到冥間的使者三四個人追出去，在黑暗中走了十多裏，看見一個人獨自行走，光圍繞著他的周身，四下裏照出去幾尺，嘴裏念著經。。，。（出《三水小牍》） 九華山道士趙知微是皇甫玄真的師傅。。。腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。。，。
如斯願行，察志常奉修，故致茲通感焉。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。
趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。出門一定要拉著一輛拖車，對人們說："這是四匹馬拉的車，你們知道嗎？有一天，一定有龍車鳳車聚集在這個地方。。，。？佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。"因爲這樣，所以徐敬業能夠成爲衡山的僧人，九十多歲才死的。。，。忽然一天正在織布，不一會就覺得天氣晴朗，空氣清新，于是就放下梭子仰望四方，看見西方有如來的真身以及寶蓋幢幡滿天，心裏特別高興地說："經中提到無量壽佛，就應當是他了。。，。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。。，。
崔敏總其南北兩方的論辯之學，都能精通，又在沙門專門研究過佛教。。，。姚興年輕時就推崇佛教經典，有志于收羅通曉經典的進行講解，羅什既已來到長安住下，便請他在西明閣與逍遙園開始翻譯各種經書。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。"後遠公說："和尚夢見的就是賓頭盧。。。判官然後令袋內出仲任，身則如故。。，。死前他告誡弟子們關于刻苦修身與維護戒規的事宜，言辭十分懇切。。，。
翁等忽然而隱，帝問朔："紫螺殼中何物？"朔曰："是蛟龍髓，以傅面，令人好顔色。。，。？吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。
通慧大德楚彤親自結識了智益，常常聽他說。。，。因爲自卑沒有錢的關系，這才沒有回來看望父母，所以讓我來傳達這個消息。。，。
（出《冥祥記》） 晉代有個佛教僧侶康法朗，修學佛道于中山。。，。（出《冥報記》） 唐代隴西人李大安，是工部尚書李大亮的哥哥。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。蜀平之後，無何，與陝府節度使康延孝等作叛。。，。
血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。從那以後，百姓們便如雲湧一般跑到幸靈家裏求他，經他救愈的人多數都不敢報答致謝。。，。（出《法苑珠林》） 唐朝的張法義，是華州鄭縣人，年少貧窮粗野，不修禮教。。，。這才知道太歲乙亥之年是青豬年，是起火焚燒的日期。。，。和和將絲絹交給寺院，說是修造殿閣用的。。，。
"拿出來驗證，果然象她說的那樣。。，。智猛長大，具爲太常韋卿說之，請其台處，依本置寺，遂奏周主，名三會寺。。，。且佛有三身，法報二身，則非凡見，並化登地以上。。，。
（出《顔氏家訓》） 齊國有個叫奉朝請的人，家中豪華奢侈，如不是自己親手殺的牛，就覺得不好吃。。，。'母即發心，日念兩遍，終一百七。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。知苑常常因爲工匠這麽多，僧人與俗衆混雜在一起，感到很不方便。。，。有一尺多高，有的騎著馬，有的步行，所有的東西都能操持料理。。，。
