网王同人燕归什麽地方可以見到菩提？（"提"諧音"蹄"）從哪個門可以離開火宅（火宅，佛家指塵世）？"中正回答說："翻車的事一件接著一件，人們在罪惡的路上周而複始，報應或先或後，但一定出現。。，。？大家都說："這兒不是巡邏的地方，向西去有溪流險灘，非常危險，而且沒有可投奔的去處，怎麽會有這樣的一些人？"就立即一同去尋找那幫人。。，。？
李宗闵不接受，取道江西而繞過揚州。。，。從那以後，李生，常常凶暴地用杖或板子打他妻子，各種凶狠虐待都使用了，最後告到公堂把盧氏休了。。，。李丞相半路上用這方法看自己，竟是個馬頭。。，。生親戚滿朝，一旦當權者熟察其本末，禍將及矣。。，。其錦衣人稱監門使者蕭衡，亦拜。。，。瑤將赴任所，夜夢一人，身懷甲胄，形貌堂堂。。，。
船上水和糧食一點也沒有了，一個月沒糧吃，就吃身上穿的衣服，最後到達了北岸。。，。乃特除選人楊載爲太湖令，諴延至相第，囑之爲舅除其猥藉，津送入京。。，。
人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以屍擲窟中。。，。"公子想要趕快跑到宣陽去問問李娃的姨，到底怎麽回事。。，。說未遭崇奏前旬月，家有教授書生，通于說侍兒最寵者。。，。宮觀諸化，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。。，。天神言："汝雖有志，意（明抄本意作"竟"。。，。有時跟朋友一起出去遊覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起哄，沒完沒了，好像都怕表現不出自己，因而個個爭先恐後，而張生只表面上逢場做戲般敷衍著。。，。
僧法志 台山僧法志遊至淮陰，見一漁者堅禮而命焉。。，。薪者方省向夢，即攜之至市，訪毛生，因以與之。。，。只二年，公子學業上有了很大的成就。。，。道士說："你與這兩樣法術沒有緣分，不能勉強學習。。，。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。。，。饒州有個吳生，家裏很富裕，妻子家也富足，夫妻之間很和睦，從來沒有隔閡。。，。
孤身一人，很窮又沒親戚熟人，早晚爲吃穿發愁。。，。（出《嶺表錄異》） 《南越志》上說，大的蜈蚣，它的皮可以用來蒙鼓，把它的肉曬成肉幹，比牛肉味道還好。。，。漢武帝末年，它們自己默默地死掉了。。，。見二紫衣使者，跪拜生曰："槐安國王遣小臣致命奉邀。。，。從此以後，二人相親相愛地生活在一起，像翡翠鳥比翼雲中飛翔一樣。。，。
每自矜風調，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。。，。因流轉乞食至上元縣，依妙果寺尼淨悟之室。。，。武生爲府掾屬，公務繁夥，或數夜一直，或竟日不歸。。，。（出《酉陽雜俎》） 段成式侄女的奶媽阿史原是荊州人。。。
"其蛇聞之，遂俯于地，若有慚色，須臾而死焉。。，。傳雲，傷人立死，既潛噬人，急走于藩籬之上，望其死者親族之哭。。，。明日，女告父，命僮逐其迹，出舍數十步，至古木下，得一穴而繩貫其中。。，。荒亂之際，忽然溝內的蜀黍稭稈自動堆積起來形成一條通路，正在馬前。。，。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齊，表情嚴肅，大聲數落張生說："哥哥恩德，救了我們全家，這是夠大的恩了，因此我的母親把幼弱的子女托付給你，爲什麽叫不懂事的丫環，送來了淫亂放蕩詞？開始是保護別人免受兵亂，這是義，最終乘危要挾來索取，這是以亂換亂，二者相差無幾。。，。？于是使使者封子文爲中都侯，其子緒爲長水校尉，皆加印绶，爲立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。。，。
（出《酉陽雜俎》） 突厥奉祀火神，沒有祭祀的廟，把氈子刻成祆神形象，裝在毛袋裏，或者系在竿上，春夏秋冬都進行祭祀。。，。只如彭蠡洞庭，皆外祖也；陵水羅水，皆中表也。。，。；"又說："請替我們禀告先師，我們在這裏住了很久了，怎麽會不留戀呢，請容許我們三天之內搬回東海。。，。"他們來的人前後相連絡繹不絕就像螞蟻一般，而樣子都像車夫。。，。
京城和皇宮煙塵滾滾，皇帝只好帶著千軍萬馬向西南逃奔。。，。又聽人講有個漁夫李黑獺經常在江上安設捕網，一天，忽然網住了一個嬰兒，大約有三尺長。。，。
"文謀辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鸠數十隨之，東北入雲而去。。，。至安邑東門，循裏（"裏"原作"理"，據明抄本改）垣，北轉第七八，有一門獨啓左扉，即娃之第也。。，。（黃本此下有"淩脅州將果葉所言時稱骈好妖術斯亦或然之驗欤"二十一字。。。老太太先前戴著的銀钗，仍在其頭上。。，。"時盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。。，。這件事與江夏黃氏的母親很相似。。。
