身为人母电影子儀請禦醫及幕賓王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等曰："吾此疾自知未到衰殒。。。、中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。把桔子剖開，每個桔子裏都有兩個老頭兒，胡須眉毛都是白色的，全身肌膚紅潤，都面對面下象棋，身高只有一尺多，侃侃而談，笑聲朗朗，神態自若。。，。
杜生關于別人名利地位的話，應驗的也特別多，這裏就不一一敘述了。。，。他家裏貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。。，。"她又順便問："佛是幹什麽的？"法朗就詳細地說給她聽。。。？"漢主上王母酒曰："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。
斐謂敬伯曰："評公使車留此一宿，得無驚郡將乎，宜且就館。。，。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、
怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、
鬼谷先生 鬼谷先生，晉平公時人，隱居鬼谷，因爲其號。。，。其妻躬執爨濯，了無怍色，親戚惡之，亦不能止。。，。須臾至一城，宮室甚偉，門人驚顧，俯伏于路。。，。
呂生 虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。把家産花光後去投奔親友，但親友們都認爲他不是個辦正事的人，拒絕收留他。。，。"二日夜，又奏曰："九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。。，。劉徹這個人性情粗暴貪色好淫，心性不純正，怎麽能夠修成真正的神仙，淩行于天界遨遊于十方呢？即使他再刻苦的修煉，頂多不過能達到不死的程度罷了。。，。？
"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。 王遠 王遠，字方平，東海人也。。，。
完工的時候，中使夢見一個神仙對他說："赭垩、丹、綠各種顔料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠的地方去找。。，。、經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。具言三月三日，可交乘漁舟入江不歸，家人尋得漁舫，謂墮江死，漉之無迹，妻子以招魂葬訖。。，。"唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。。，。"這天晚上，人們聽到了風雨之聲。。，。"何諷聽了之後，就取來古書查找，有幾處蛀蟲咬壞的地方，前後對照文義，都是"神仙"二字。。，。
"才曉，前馬至，二舅令李生去。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。。，。不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？（出《逸史》） 唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。"須臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，撚散盒上，卻堆火燒之。。，。
那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。
