一个人吃上面一个吃下融峰上有一個青壇，壇是五丈方壇。。，。 靈光豆 代宗大曆中，日林國獻靈光豆龍角钗。。，。時有敦煌獻異瓜種，常山獻巨桃核。。，。
天子不忍置于法，乃降爲燕王府司馬，俾分務洛師焉。。，。也有好幾百穿紫衣服的人在城門上來來往往。。。聽說峨嵋山上有一位道士能治邪魔怪病，就請求到蜀地任縣令，希望借著他的本事消災。。，。他越過丫環進了屋裏，看到他的身體和妻子一齊躺著，想上床卻上不去。。，。偶種桔約千余株，每歲大獲其利。。，。小奴來到，那黃衣小孩又跑出來。。，。
後同死，而家人哀之，因合葬于羅浮山。。，。年至百四十歲，能夜書，走及奔馬。。，。"（出《洽聞記》） 孔晔《會稽記》說："射的山，遠遠望去好象射箭的靶子，因此叫射的。。，。 瓦 松 《廣雅》："在屋曰昔耶，在牆曰垣衣。。，。羊時爲襄陽都督，因乘馬落地，遂折臂。。，。狗、豬、馬駒、牛犢，什麽也沒碰上。。，。、
成式嘗置香爐于枿台上念經，問僧。。，。日晚溪行，崖中得一圓石，瑩白如鑒。。，。 雕 葫 太液池邊，皆是雕葫紫萚、綠節蒲叢之類。。，。、
這個三藏和尚善于用念咒的辦法把龍召喚出來興雲布雨。。。百官都說傑公說得荒誕不實，沒有不追問的。。，。呂家的幾個子弟要到鄱陽江上去捕魚，把柳老頭找來問他哪裏有魚。。，。獄吏把這事告訴了縣令，縣令從此不敢誣辱他了。。，。他說，這三棵草是預示主人將有美德的。。，。
有巡官張某者，父爲邕管經略史，葬于鄧州北數十裏。。，。陸鴻漸將茶具擦拭幹淨在那裏等著。。。
遊旅往還，無不歎訝，經月不滅。。，。這時樓上的人說，"我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？"長和回答說，"他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恒的在寺廟裏誦經，平日常救危扶困解人疾苦。。，。？這個法術是在很深的水池中施行，與龍相系在一起，龍因被固定的力量所制約，必然會驚動，于是就引來了雨。。，。到了太和年間，刺史林緒得知此事，便把鸾鳳召到州府衙門，詢問此事的前因後果，鸾鳳說："在我年輕力壯的時候，氣威膽壯，心如鐵石，諸如鬼神雷電之類完全不放在眼裏，甘願犧牲自己的生命，拯救萬民百姓。。，。
（出《渝州圖經》） 渝州的城灘，在州西南三十裏。。，。在許多樂器中有一個象琴的東西，長四尺，九根弦，靠近頭的地方，有一尺多寬的方形，中有兩道橫梁。。，。（出《北夢瑣言》） 長江以南的蘆荻間，往往能燒起龍來。。，。每年七月十五日，就能從溪穴中流出來一些聖柰，像小酒杯那麽大。。，。"閻王說："犬是應該死的，殺蛇是爲什麽？無故殺蛇的，應受到特殊的懲罰。。，。？
則一切分定，豈可逃乎？"（出《嘉話錄》） 唐代劉禹錫講：道宣執戒律最嚴。。，。？老虎憤怒地用頭撞了三四次門窗，全靠門窗結實沒被撞壞。。，。 燒 龍 太江之南，蘆荻之間，往往燒起龍。。，。及身殁之後，又發遣小兒北歸，使道體歸葬本土，眷屬免滯荒陬。。，。"陶岘說："你和古劍、玉環，是我的三樣寶物。。，。、砍柴人對山谷特別熟悉，立即在洛城懷州，打造了開石用的工具錘子鑿子好幾車。。，。
