47大但人文艺术作品

（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。洪昉打開《涅槃經》的卷首，講了一頁多點兒。。，。遂識宿命，請爲留迹，我常禮事，得離諸惡。。，。

從那以後，太陽與月亮交替出現，花開了葉落了，到底有多少年也記不得了。。，。會蠻寇退歸，安于道中見軍器，辄收置于家，爲仇者所告。。，。時豫主郵務，常念琮之言，記之于手板。。，。燒到晚上，只剩下心髒一直燒不化，而且又膨脹得像鬥那樣大。。，。京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年。。，。"冥使曰："某謝去人世數載，得居冥職。。，。

父問："你住在什麽地方？"建答："從死中回來。。。？咚咚鼓起時，詣鄰房，忽遇一人，長六尺余，呼曰："行軍喚爾。。，。王晏很討厭這事，就讓人用紙裹起椽子，但裹住之後好象還在紙裏搖動，並發出籁籁的聲響。。，。于是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。

既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。等你找到這個人後，請來告訴我。。，。終南山竹，開花結子，綿亘山谷，大小如麥。。，。衎曰："用何以爲記？"曰："寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禅和尚處請添。。，。？時京國多難，朝無親識，選事不能如期，意甚憂悶。。，。

诘旦，兄弟同往，請僧轉金剛經。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。

　　桓邈　　桓邈爲汝南，郡人赍四烏鴨作禮。。，。縣令于是申報到州府，那幾個做惡的奴婢都被杖殺。。，。鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。乃大集群臣以占所夢，通事（明抄本事作人）傅毅奏曰："臣聞西域有神，其名曰佛。。，。

"而又節氣變而不寒，冬即和煦。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、"閻王問："他曾作了什麽功德？"回答說："曾寫金剛經一。。。？

往往乘醉喧競，穢汙絪席，宣律頗不能甘之。。，。南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。。，。

長參時，魏征剛剛躺下，兩個人就在窗前議論。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。（出《續玄怪錄》）　　有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。