四月的某时明年春，邪龍縣昆明夷鹵承等應募，率種人與諸郡兵擊類牢于博南，大破斬之。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。他拜徐州刺史蓋豫爲師，接受了《古文尚書》。。，。
後來他擔任板中令，在住上去世。。，。三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。
俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。當時郡吏傅堅因郡准備將此事上奏朝廷，入郡府報告認爲此事祇是走卒的玩笑話，不可上奏。。，。也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。准，五尺九寸萬七千二百一十三。。，。河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。
丙午，地震，于是太後乃出巴，免爲庶人。。，。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。
暴室丞主管官中婦女有疾病者，在此室中醫治；皇後、貴人犯罪，亦關押在此。。，。；、這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。
永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。十二年秋七月辛亥朔，日有蝕之，在翼八度，荊州宿也。。，。
性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。
是月也，立土牛六頭于國都郡縣城外醜地，以送大寒。。，。君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。
四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。光武對待隱士側席而坐，求之惟恐不及，用來征聘隱士的旌旗束帛和車輪包有蒲草的小車，在山路上接連不斷。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。
