ipz771後之洛調選，行至荥水西十四五裏，天向暮，未達前所，遂投一道傍莊家。。，。（出《傳載》） 至德初年，安史之亂，黃河以東鬧大饑荒。。，。杲適下舟步至姑蘇北堤上，遙望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰："此吳人所患者也。。，。王素看了很害怕，命人用大石頭壓住衣服。。，。其明旦，群蛇又集于庭，生益懼之，且異也，亦命棄去。。，。
有沖輝夫腋下，便倒地，少時死。。，。忽然聽說海上有座仙山，這座山隱隱約約在虛無缥渺的天地之間。。，。她擅長秦地的音樂，喜歡寫文章，在敲擊名爲瓯的樂器方面尤其有功夫，其韻律能跟弦樂、管樂配合得很好。。，。、已而龜遊息如常，向之風雨聲，亦已絕矣。。，。這以後第七天，張鎬死了，判官鄭從、南昌令馬皎二個人也接著死了。。，。、
中有一人名太真，雪膚花貌參差是。。，。善于模仿人的說話，語聲高而厚重，比鹦鹉的聲音還清晰。。，。只二年，公子學業上有了很大的成就。。，。鶴知人必取，恐其殺子，遂以口拔其毛放下，人收得之，皆合時用，乃不伐樹。。，。曰："未出界，即領來；如已出界，即以書付。。，。；只見鎖鏈的末尾有一個動物，樣子像猿猴一樣。。，。
偶然用它攪茶水，一邊攪一邊這種筷子就消溶了。。，。渡大海時，大鼈和大龜就是渡海的橋梁，攀登崇山峻嶺時，神龍背著他過去，都是聖德的感召呀。。，。先是張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。。，。
"賓主互相自我介紹的話，說得都不少。。，。"淳于棼忽然覺得像似在昏睡，迷迷糊糊地，很長時間之後，才突然想起從前的事，于是流著淚請求回到人間，國王示意左右的人送淳于棼走，淳于棼拜了又拜之後走了。。，。"十個月後，女子生下三只小水獺，本想殺死它們，可是有的人說："那個妖魅尚且守信用，我們是人難道還不講信用嗎！不如放了它們。。，。！即使城鎮有駐守的軍隊，也不敢去對付他們，冒犯他們的人，沒有不被害死的。。，。（出《酉陽雜俎》） 乾陀國以前有個國王神勇多謀，號伽當。。，。
（出《續異記》） 晉朝義熙年間，零陵人施子然雖出于孤寒門第，而他的頭腦很有識別能力和悟性。。，。何地而可見菩提（"提"當作"蹄"）？何門而得離火宅（亦用事譏之）？"中正對曰："以愚所謂，覆轍相尋，輪回惡道；先後報應，事甚分明。。，。；？道南有大松樹，蛇升高枝盤繞，垂頭下視玄武。。，。牛僧孺的住宅本來是主管宮殿建築的官康聓的住宅，康聓自己會看宅院風水，認爲自己的宅院會出現宰相。。，。不久又開始走，途經小人國，那國中的人都光著身子，小得像五六歲的小孩。。，。
人們喂小孩時，不可露出乳房，小孩的衣服也不能在露天的地方晾曬。。，。這些幼蠍是白色的，只有稻粒大小。。，。忽睹德權，念其藍縷，邀至私舍。。，。 朱漢賓 梁貞明中，朱漢賓鎮安祿之初，忽一日，曙色才辨，有大蛇見于城之西南。。，。那麽這就可以明白世俗忌諱白色已經很久了。。。
開元中，宮中有五色鹦鹉，能言而惠。。，。小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當爲鳥祟，或以血點其衣爲志，或言産死者所化。。，。
"颙曰："何以識之？"胡人曰："吾每旦見寶氣亘天，在太學中。。，。？人們傳說，用它的翎毛做扇子，能避蚊子，也叫它吐蚊鳥。。，。
鳳凰出現的時候，找到它站立過的地方，挖掘三尺深，能找到一塊純白色的像卵石一樣的圓石，吃了它能使人心神安定。。，。于是二帥大懼，率親軍而鼓之，士卒齊進。。，。
那和尚來到石憲面前，對石憲說："我寄居于五台山南面，那兒有幽深的樹林和水池子，遠離人境，是和尚們避暑的地方。。，。遂告于姑，具述所夢，再拜請之，姑亦不阻，即命仆夫置于器中，躬詣水次放之。。，。遽以白鎬，鎬命逐之出，乃以竹篾縛其頭，牽之。。，。唐朝太和末年，皇上敕令和尚尼姑要考若幹頁經文，不能通過考試的，勒令還俗。。，。"女仆倉促之中，騎上大壇子就隨著走了。。，。不一會兒手指就腫起來，而且不斷擴展。。，。
