断背山完整版"須臾，有绯衣一人傳敕曰："敕門吏禮而遣之。。，。而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。其後道士張方，亦居此山，于石室中棲止。。，。未頃而將軍者複來，引牛頭獄卒，奇貌鬼神，將大镬湯而置子春前，長槍兩叉，四面周匝，傳命曰："肯言姓名即放，不肯言，即當心取叉置之镬中。。，。時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。
昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。。，。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。。，。、方的是虎玉，生在岩谷中，是虎的寶物，如果用虎毛拂拭它，就會放出紫光，百獸看見都會畏懼屈服。。，。仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。。，。忽于五月一日，有老叟詣門，號泣求救。。，。
我日夜想念他，聽說他在這裏，我才千裏迢迢看望他，並不是來找他要錢的。。，。惟東南十數裏，隱映若有居人焉。。，。過了些時，風波稍微平靜下來，大霧散去，人們才發現唐若山不見了。。，。
懸四時之衣，春夏以金玉爲飾，秋冬以翡翠爲溫。。，。暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。李君寓書于崔曰："當今制鬼，無過漸耳。。，。在晉穆帝升平三年已未十一月十日夜裏，她降臨到羊權的家中。。，。
衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。夥伴們沒有不生氣的，斥罵道："你違背了大師對我們的教導！"但是已經如此了，也不能打他。。，。！薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家裏人捎信讓他們收好。。，。茅君的弟弟剛被任命爲年俸兩千石的官，赴任時好幾百鄉親歡送，茅君也在場。。，。
及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。後來武帝又征召方士，又在陝西淳化縣甘泉山建了甘泉宮祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座廟祀奉文成將軍，每次祭禮，武帝都是親自主持。。，。（出《宣室志》） 唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。"李公領到錢回去，重新去找張公，始終沒有再見到他。。，。鹿皮公吞玉華而流蟲出戶；賈季子咽金液而臭聞百裏；黃帝火九鼎于荊山，尚有喬嶺之墓；李玉（明鈔本李作季。。，。；
那裏鎮守的將領姓丁，是江西廉使劉公的親信隨從，一年後得到替換回到廉使衙門時，劉公已死了。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。。，。
他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。半途而廢，自己抛棄前功，不僅將遭到玄法的責罰，又將使生命流蕩，痛苦的報應無窮。。，。曾被舉薦爲孝廉，任過郎中，後來升任爲中散大夫。。，。樵夫囑咐他，你領著王尊師的仆人，提著這兩個榼，只往石家去取酒，我等待和王尊師盡興一醉。。，。孫博在水裏走身上不濕，在火裏鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裏鑽火裏走，所有的人都不沾水不被火燒。。，。兄弟妻屬，恸哭于濱，謂其鬼物矣。。，。
"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。（出《神仙感遇傳》） 郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。
我以前遇見一位番禺縣的青年，我們的感情極好，而且生了孩子。。，。其日大風，有女冠乘風而至玉貞觀，集于鍾樓，人觀者如堵。。，。謝自然就回去求司馬承祯，受到超度，于是後來她得道成仙，飛升而去。。，。
"須臾，金母降于庭，自然拜禮。。，。二公酹酒祝詞曰："賊泚包藏禍心，竊弄凶德，敢以狂孽，來犯乘輿。。，。（出《集仙錄》） 梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。以前丞相範蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習'四皓'而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。。，。；仙官既然已經放了他，地府也就沒敢再來追捕。。，。反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。。。
