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上帝賜命遊人間,仰慕清風,願托神契。。,。行百余步,至一石泉,見白鶴數十,從岩嶺下,來至石上,羅到成行。。,。這就是神仙的方術,無可厚非,只是很少遇到神仙一類的人,有自我標榜是神仙的人,大都是虛妄的。。,。徐謂曰:"人處三才之大,體天地之和,得人形,生中土,甚不易也。。,。大約走了五十多裏,剛好遇到一位穿朱紅衣服的男子,仗劍怒目從空中來到。。,。

我已敕太華之府,收五谷之神,所種不成,下民饑餓,因示罰責,以懲其心。。,。  盧山人  唐寶曆中,荊州盧山人,常販燒樸石灰,往來于白洑南草市。。,。講道所獲不多,就免了吧!"黃生與徒弟都向他道謝。。,。!逡巡,有魚白色,長五六寸,隨流而至,騰躍漸大,青煙如線,起自坎中。。,。他平常聽到過馬自然的名聲,就邀請他相見。。,。世人傳說茅山是仙府,學道的人成百上千,都尊奉黃尊師,全都認爲黃尊師的德業階品很高,不久應當上天成仙。。,。

張道陵還想喚起人們的廉恥心,以此來管理衆人,他不願意動用刑罰,就立了一條制度:凡是有疾病的人,都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上,然後扔到水裏,向天神發誓以後永不再犯,再犯就必死。。,。"杜子春知道孤兒寡母大多流落在淮南,就來到揚州,買了一百頃良田,在城中蓋了府宅,在重要的路口建了一百多間房子,遍召孤兒寡母分住在各個府宅裏。。,。王烈用的是需二石力量才能拉開的弓,在百步的距離射靶,十箭九中。。,。

"須臾,前導數輩,望契元即狼狽奔迸。。,。吃了仙丹,就可以化骨爲金,這樣哪有不長生的呢?現在先生的神丹,能把這塊石硯變成金子嗎?如果能這樣,我才認爲先生是一位有道的術士。。,。?

葉公踏步叩齒,噴水化成一條黑氣,直至卓前,見一少年執女衣襟。。,。後居南海十余載,遂散金破産,棲心道門,乃挈室往羅浮,訪鮑姑。。,。或謂耽得遠之道化去;或曰,知耽將終,故委之而去也。。,。;父母挈之以歸,嫁爲人妻,生子二人,又屬饑儉,乃爲乳母。。,。

元和七年壬辰,八月十七日,有書生詣門請谒,家人曰:"主公夫婦抱疾,不接賓客久矣。。,。下了好長時間,白衣老頭說:"你敗了,希望你不要因爲那道士味道好就來搶!"兩個老頭向遠處望了一會兒,慢慢走在水面上,遠遠地消逝了。。,。!初忘飲食,惟恣遊覽,但意中飄搖,不喜人間,及觀之前後左右亦不願過。。,。修行的最大要領是心死可以身生,保精可以致神。。,。

(出《慕異記》)  陳季卿家住江南,離開家裏已經十年了,去考進士,立志考不中不回家。。,。又有兩只虎,謝自然出入時一定相隨,別人到來,它們就隱伏不現,她家養的犬,吠虎共計八年,自從遷居城郭之中,犬留在方山,謝自然成仙上天以後,犬不知哪裏去了。。,。

維舟而升,至城一二裏,皆龍虎列坐于道兩旁,見幽求,乃耽耽而視幽求。。,。張道陵治病,大多是采用黑白陰陽相生相克的原理,根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用,但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。,。

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