幸存者飽被授任谏議大夫、侍中、右中郎將。。。、計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。尚書樂巴上書勸說．太後發怒，癸卯日，下诏書將銮巴收捕入獄，准備處死。。，。同時測得各宿距度也都與石氏《星經》的記載符合。。。推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、
見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以爲首飾。。，。由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。
靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。歌《朱明》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。齲齒笑，是笑起來仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。。，。
國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、到建安二十五年，魏文帝取代漢朝。。，。征賢爲弘農太守，以來機爲並州刺史，劉秉爲涼州刺史，並當之職。。，。
又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。這裏收錄那些超絕塵世而義無反顧，連同那些隱逸之士，列爲此篇。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。
太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。
元嘉元年，長史趙評在于真出惡瘡病死，趙評的兒子迎接趙評的靈柩，途中經過拘彌。。，。趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。熹平中，省內冠狗帶绶，以爲笑樂。。，。
行定，侍禦史持節慰勞，以诏恩問所疾苦，受其章奏所欲言。。，。所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。。，。；
印上刻字是：“正月辟邪的佩飾已做成，神靈的殳文排列四方，赤、青、白、黃，四種顔色與四方相當。。，。、龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。
在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。
十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。二郡雖然打敗了反叛者，但賊寇的勢力變得更加強盛。。，。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。
