兰兰鹿鹿烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、所著賊、論、诔、哀辭、雜文，凡十六篇。。，。、秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。
此後武溪蠻夷反叛，搶掠爲害，一直騷擾到南郡地區，朝廷征發劑州各郡吳士，派遣武威將軍劉尚征討，被夷人包圍，朝廷再次征發軍隊前往，劉尚于是被夷人殺死。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。次至衡，衡方爲《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。。，。父子之間、男女之間面對面蹲坐。。。、
彗星出現在天市垣預示貴人有事。。。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。。，。室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；
其閏余滿二百二十四以上至二百三十一，星合閏月。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、
六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、明年，正好發現陰皇後暗中以邪術害人的事情，于是被廢去皇後遷居桐宮，憂郁而死，立鄧貴人爲皇後。。，。盛變爲宮，解形爲商，分否爲征。。，。累遷五官中郎將，常教授門生百余人。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；
”第五倫相信了他的話，一個多月以後，果然有驿使帶了烏程縣長的印绶，說烏程縣長突然暴死。。，。”融省書慚，追謝還之，彪逝而不顧。。，。南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。此後函谷關以東州郡各自組織義軍，最終互相攻擊，獻帝向西遷都長安，政治隔絕。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。
皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。
承繼皇位的皇太子依禮邊哭邊頓足。。。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。
如果有人違背了他的話，也能立刻作祟。。，。有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、溫序巡視所屬地區到襄武，被隗囂的別將苟宇扣留脅迫。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。
而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。時，亦有犍爲費贻，不肯仕述，乃漆身爲厲，陽狂以避之，退藏山薮十余年。。，。
