明天也胜利今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。
政出聖主，天下太平，可翹足而待也。。，。至于梁冀封爵一事，並非機要緊急之務，應在災厄之後再來評議可否執行。。，。
軍隊不在人多，重要的是得到合適的人才。。，。于是任延要他們造農具，教他們墾荒種地。。，。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；
而州郡牧守，競盜聲名，懷持二端，優遊顧望，皆列士錫圭，跨州連郡，是以遠近狐疑，議論紛錯者也。。，。豐強谏忤紹，紹以爲沮衆，遂械系之。。，。”即案宣罪棄市，暴其屍以示百姓，郡中震栗。。，。如果我嗟呼紫宮之門，泣血于兩觀之下，就會傷和致災，造成危害更加嚴重。。，。
于是西域五十余國悉皆納質內屬焉。。。穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書。。，。孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。從前的大將軍窦武、太傅陳蕃，有的立志安定國家，有的剛正不阿。。，。、車馬刀矛閃耀光芒，旌旗五彩飛揚，吐焰生風，吹遍山野照亮四方，日月相比顯得暗淡，丘陵由此震顫。。，。
另一只虎看著童恢吼叫，跳躍奮起，童恢于是下令將它釋放。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。
