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"當亦戲言,而遂爲村人傳說,禮施求福甚效。。,。當時南林寺有個和尚,還有靈珠寺的一個姓舍的和尚,一同來和這鬼談話,互相間也十分融洽。。,。"竺昙遂死後,那些年輕道人來到青溪廟上,便與之對話互致問候。。,。府君說:"你爲我去受罪,我應該立即再給你一只耳朵。。,。

"英曰:"貧道出家,無用物處,必莫將來。。,。那兔子漸漸爬近了參軍,參軍舉刀砍去,明明看見砍中了兔子,卻把自己的膝蓋砍傷血流不止。。,。唯死生之命,與大禍福之報,不能移動耳。。,。清江的人們,都認爲怪異而驚歎。。,。行人們見到夜叉,有的趕快躲藏,有的嚇得頓時仆倒在地。。,。

進見後,命令上食品,吃完又上酒宴。。,。弘讓跑回來,到喪亡的地方,忽然聽到空中婦人悲傷哭泣說:"我被婆婆叫去看小孩,煩勞你多時,我沒有辦法,你終究不抛棄我,婆婆要你懇求。。,。他只要遇到會作詩的人,就和他作詩朗誦,終日歡談。。,。過了一會兒,忽然院牆中扔出來兩包衣物之類的東西,黑衣人拿起來,捆綁了一下背在肩上。。,。朱梁年間,葛周鎮守兖州,有一天帶著全家男女老少遊泗水亭,然後又進了天齊王廟。。,。

天黑以後才醒過來,將要回家,看見道左邊有一人家,房子破爛、簡陋,即使點著燈,屋裏也很昏暗。。,。、這人和章授一塊走了好幾天,卻不吃東西。。,。(出《神鬼傳》)  曲阿縣境內,面對著大壩有一座廟。。,。他走了幾個月以後,一個鬼怪附在了他妹妹的身上,以張漢植的口氣說,"我病死在大道上,經常饑寒交加。。,。坐西壁大床,悲笑如生時,聲訖,便切齒作聲,言:"人易我門戶,誣統藏人。。,。

其父責怒,以妄殺生人,遽笞之。。,。而四郎謂遵言曰:"勿憂懼,此輩亦不能戾吾。。,。一日,兒子對父親禀告說,路上有一個女子要水喝。。,。穆于是問她當時的人物和大業滅亡的事情,大致和隋史記載的相同。。,。

將軍夫人傳語,令買錦袴及頭髻花紅朱粉等。。,。久之,忽于燭影旁出一面,乃一夜叉也,赤發蓬然,兩目如電,四牙若鋒刃之狀,甚可懼。。,。喈說:"本來怕別人奪取你的馬,所以引你躲避道邊,怎麽卻用鐵鞭打我,靠我金铠在身,不然的話,巨大的力量堅硬的鞭子,難道容易抵擋嗎?"笑著竟然離開。。,。?

與沛國劉執謙友善,二人每相語,常恨幽顯不得通。。,。他走到龍橋,見岩下有一具枯骨,背著石頭平坐在那裏,把手放在雙膝上,鈎曲成鎖,附著有苔藓和藤蔓,顔色白得象雪。。,。離永嘉二百裏的溫州被賊擄掠,家人在途中危急,就焚香告訴他,必有話說,不論怎樣,萬石親自看見他家人說這件事了。。,。

謂令曰:"幸甚相思,以此爲念。。,。忽有一道士,狀若狂人,來去奔走。。,。不知不覺城門已經關閉,商順不知道往什麽地方走,就獨自前行。。,。而昔時庾亮欲取爲上佐,不就,家問曰:"君生有令德,沒爲神明,今豈有官職也?"答曰:"我本無仕進之志,以(之志以三字原空缺,據黃本補。。,。?巢旁開一個園形的口,整個巢非常輕,很像個木筒,裏面用鳥的毛作褥子。。,。死未數日,便有一無名小鬼贈一篇,殊爲著鈍。。,。

嵩嶽道士吳筠給他寫了一張符箓避邪,不行;吳筠又用道術控制,也不行。。,。;鬼愍然,謂:"君嘗負人否?"元則熟思之曰:"平生唯有奪同縣張明道十畝田,遂至失業,其人身已死矣。。,。?他現在在西市的絹行裏作買賣賺錢,一共有四個人長期結伴而行。。,。張嘉祐剛搬進去不久,便有鬼魂在他家徘徊,受盡了驚擾。。,。知勝業王氏隸左軍,自是常往伺之。。,。

袁生又曰:"此僧既存,安得系于此乎?"神曰:"以生魄系之,則其人自沈疾,亦安能知吾之爲哉!"神告袁生曰:"君幸諾我建廟,可疾圖之。。,。?!"文通賦四韻寫完,芭蕉葉已經用完,韋生打開箱子、拿出紅格的紙,跪在廂房前獻給他。。,。、剛要死時,看見一個穿黃衣的官員,帶著公文來到床前宣讀說,"現在奉命對你進行處理。。,。又問:"爾能隨吾去否?"薛辭以父母年老,期之異日。。,。?  岑 順  汝南岑順字孝伯,少好學有文,老大尤精武略。。,。

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