再见妈咪初，貌至長安，盛稱東郡太守曹操忠誠于帝，操以此德于邈。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。
統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，傥其歆享。。，。！溫時亦使卓將兵三萬討先零羌，卓于望垣北爲羌胡所圍，糧食乏絕，進退逼急。。，。
同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。大人如今爲元帥，依仗國威來討伐他，上顯忠義，下除禍害，這是齊桓、晉文所做的事啊。。，。、當時中常侍侯覽家在防束，殘害百姓，行爲不軌。。，。
趙祐博學多覽，著作校書，諸儒稱之。。，。”宦者得志，無所憚畏，並起第宅，擬則宮室。。，。又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？節亦增邑四千六百戶，並前七千六百戶。。，。中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。
如今宦官邪惡，接連分封，都爭立後嗣，繼位傳爵，有的立遠支焉嗣，有的買兒爲嗣，完全違背開國承家之義。。，。”紹曰：“君不惡之邪？”紀曰：“先所爭者私情，今所陳者國事。。，。？
因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。臣奕世受恩，得備納言，又以薄學，充在講勸，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。。，。延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。
”紹乃分授所統爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，未及行。。，。、用車子裝載金銀寶器，送財物給豪門權貴，竊取三公職位，傾覆國家。。，。
到陳蕃、李膺失敗時，何顛因爲跟陳蕃、李膺友善，就被宦官陷害，于是改名換姓，逃亡藏匿到汝南一帶。。，。、魏郡審配、钜鹿田豐，並以正直不得志于韓馥。。，。、今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以爲祥瑞。。，。論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。
所以伊尹想著如何使天子變爲堯、舜那樣的賢君，並且使百姓生活在唐、虞之世。。，。、斷獄者急于篣格酷烈之痛，執憲者煩于诋欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。。，。
