杀戮都市无修張俊在獄中口授獄吏寫信申辯，奏書呈上而張俊的判決也下來了。。，。是時，窦太後臨朝，窦憲兄弟擅權，太後及憲等，東海出也，故睦于焉而重于禮，加赙錢一億。。，。朝廷賜錢五十萬並拜他一子爲郎。。。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。。，。安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；
稱贊美善，嘲諷醜惡，人心都是一樣的，所以誹謗充滿天下，神靈給那些人降臨災難。。，。雷霆多次出現，大概是刑獄和殺戮過多所遣成。。，。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。。，。若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。。，。石碑剛立的時候，前來觀看和描摹的人的車子，每天都有一千多輛，填滿了街道小巷。。，。後連歲災荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國禀假。。，。
桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、皇太後制定宮中規矩，助聖明天子，《尚書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。桓帝時，中常侍徐璜、左恒等五列侯專擅妄爲，聽說蔡邕擅長彈琴，就禀告天子，下令給陳留太守，要他催促蔡邕去京師。。，。、論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！”趟岐平日就知道孫嵩的名字，即把事實原委都告訴了他，于是一起回了家。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！
何以言之？昔先零作寇，趙充國徙令居內，煎當亂邊，馬援遷之三輔，始服終叛，至今爲鲠。。，。？皇帝更加生氣，于是將他們都交廷尉審理。。，。瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！”如果降下威嚴怒氣，不能算做安甯；如果施行死刑，不能算做穩定。。，。；
父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。。，。、他先是出任地方長官，後又回朝任納言之職，出入京師，有令人贊美的政績，在宮中議事有絕對保密不生事的作風，我記了他的功勳，提升他到九卿之列，正打算讓他帶領百官，協同辦理重大國務，誰料年壽不長，違背了我的長遠安排。。，。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”衆人由此亦止。。，。；！願陛下留意下民，考尋利害，廣令平議，天下幸甚。。，。
臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。崔蹇堂兄崔烈，在北州有威望，曆任郡守、九卿。。，。、”如今邊境日益緊張，戰爭四起，如果不用孝道，能用什麽來拯救呢！希望陛下仰慕虞舜蒸蒸之孝，低頭思念《凱風》慰母之心。。，。！陛下執掌朝政以來，連年出現災異，但沒有聽到特別舉薦和廣泛選拔人才的聖旨。。，。
”宦者孫程、張賢等人知道虞翔是因忠心而獲罪，于是先後上奏乞求召見。。，。、李固一到就上前詢問：“皇帝您是怎麽得病的呢？”這時帝還能說話，講：“吃了塊煮餅，現在腹中煩悶，喝點水還能活下去。。，。？
玉允看到董卓禍害深重，篡權叛逆的陰謀已經顯露征兆，就秘密地跟司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人謀劃共同誅殺董卓。。，。、陳蹇先生可謂好事歸于上司而責任留給自己的賢士啊！”陳定仍然堅持說自己有錯，聞者這纔佩服他。。，。！以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。
瓒率步騎二萬人，逆擊于東光南，大破之，斬首三萬余級。。，。他們都適合擔任主要謀劃人，多多向他們咨詢意見。。，。
