龙在少林粤语孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。。，。
老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。還有一種金莖花，花像蝴蝶，每當微風吹來，花兒就搖動如飛，女人們都搶著采這種花做首飾，島上有句俗話說"不戴金莖花，不得在仙家。。，。（出《集仙錄》） 褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、裴色兢懼甚，謂李曰："此果異人，是峨嵋山人，道術至高者。。，。皇帝下诏賞絹五百匹，並賜爲禦衣，修飾道院的廊殿，賜名的升仙院。。，。
晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。（出《逸史》） 唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。有時仙公和同僚們在一起坐著閑談，聽見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。。，。
行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。
"忠盛目其石，果有朱字百余，實表本也。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。神仙的行動是極迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我聽說喝了謹斟酒的人會死。。，。？
後來，樊夫人讓袅煙拿一首詩送給裴航，詩中說："一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。。，。他常常在城裏的槐壇下騎驢打球，沒有一天不去。。，。所來他來到長安，就走進一家藥鋪，偶然問起仙人的事。。，。他冬夏都穿單衣，十冬臘月，人們見他頭發長得一丈多長披蓋在身上禦寒。。，。懿皇感傷懷念不已，怨恨藥石的不應驗，醫師韓宗紹等四家，诏令正天府追究到底，將要殺他們。。，。
如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。。，。過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。。，。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。。，。
"過了很久，倒在地上的人們才蘇醒過來。。，。顔真卿說："你是誰？"仆人說出了自己的名字。。。？治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。韓滉接見了他，把那封信給他看。。，。
他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。。，。至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千余人，羅列若有所候。。，。他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。。，。
他當時在縣衙當個小官吏，但風度潇灑，心胸寬廣，沈默寡言，也從不依附什麽有勢力的人，常被人看作傻子。。，。神界的仙人們時常到這裏來朝拜木公。。。他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。。，。
