犬饲先生养狗记"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、初以居貧，不能得藥，乃養羊牧豬，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。。，。"與之敘別曰："二十年宰相，生殺權在己，威振天下。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。又玄性情驕傲，大抵因爲自己門第聲望清高尊貴，而闾丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵闾丘子說："闾丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心裏不慚愧嗎？"闾丘子默然流露出慚愧的神色。。，。？每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。。，。
一天晚上，林叟有祭祀神靈的人來邀請。。，。王十八熟視笑曰："汝有道氣，我固知爲汝掠也。。，。"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。
俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。。，。"說著便在牆上劃了一條標記："等到日光照到這裏時，日蝕就會出現。。，。又走了一二裏，溪水湍急，又寬又深。。，。天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。
以先罪未滅，故暫谪降臭濁，以償其過。。，。"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？先以東華至真之氣，化而生木公。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》） 舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面，自然有便利的風，速度快如閃電。。，。在桓帝永壽二年丙申九月九日，與天師在阆中的雲台成仙，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。
但他也吃肉喝酒，也吃五谷雜糧。。，。古男子說："我是秦朝的役夫，家本陝西人。。，。
近關思鄉之情使人魂魄飄散，沙漠的勞苦使人精疲力竭，毀落腳趾，損傷骨骼，趴冰臥雪，苦不堪言。。，。'就下令四真把我送到家，所以我能回來。。，。夫人及左右大懼，馳入，取鲛绡五匹，以賂使者，欲其稽緩。。，。後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裏發生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。。，。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。
'金'位在西方屬秋，所以'金'有肅殺之氣。。，。俗間言傳彭祖之道殺人者，由于王禁之故也。。，。這時有幾個人也是太守的常客，這次也不在太守邀請的客人之內，于是他們就對楊居士說："先生曾經自負有奇術，我們一直很敬佩先生，只是沒有機會與您相會，今日在這裏遇到你，實在幸運啊。。，。
來往陽都，酒家女悅之，遂相奉侍。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。
先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。
文解一百零四年一進，武解時間是文解的一倍。。，。"雲容和曰："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。"乃往見齊王曰："吾聞大國有囚，能變形者。。，。大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，俱能常年久視，可試驗。。，。、
父母問他從哪裏學來這套法術，他說："我的師父姓藥，是海陵山的神仙。。，。賓客博戲于廳中，日昃而盤食未備。。，。
