月野りさ據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。有個道士叫李君憑道術出名，尤其善于察看鬼物，朝中士大夫都敬慕他的才能。。，。
行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛；終無爲在藥竈前面，端正拱手坐著，心裏發誓，死也不說話。。，。；蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。。，。但從不見老，總像四五十歲的人。。，。他看我修道志堅，傳授給我服用丹藥的秘方，使我能超脫人世。。，。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。頃刻又看到一輛油壁車，青色的牛拉著朱紅色的車，其快如風，幾百匹寶馬，有的在前引導，有的在後邊跟隨，到門口下車。。，。
天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。秦始皇在位時，西域的大宛國有很多含冤而死的人橫臥在野外道旁。。，。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。
雖然是山林之神，但是也有仙官主管。。，。天下將亂，當有欲誅暴者，翌日乃起。。，。"辭家入天柱潛山，臨去白父母曰："若有意念，兒自歸來，無深慮也。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他，他也不害怕。。，。
把本領隱藏起來，是古人很重視的，何況你還是個小孩子呢！你只應該作詩贊賞風景，詠歎古賢，不要自己表現自己才好。。，。！又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。遊華嶽回，道次于陝郊，時陲亦客于其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德，各征其異。。，。入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。
但是並不天天往來，只在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。。，。、盧生大罵曰："我貧賤何畏？公不作好，棄身凡弊之所，又有欠負，且被囚拘，尚有面目以相見乎？"李生厚謝，二舅笑曰："居處不遠，明日即將奉迎。。，。？甯州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。。，。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。。，。
"後來將要離去，就在琴堂書寫一首詩來告別。。，。"終無爲說："我雖然沒有別的道術，至于抑制，做到絕對不說話，這是你知道的，我能夠做到。。，。
等我去向上面奏請爲你要來通天關的鑰匙，然後送你回去。。，。有頃進馔，精美芳馨，不可名狀。。，。赉珠之意，已露詩中，不假仆說，郎君豈不曉耶？"炜曰："不識皇帝何詩。。，。？羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。
這部《陰符經》，不是有道的人，不能讓他看見。。，。使人曰："一自漁者得，一自獵者獲。。，。接著又吼了幾聲，兩只眼睛發出閃電般的白光，半天才停下來，漢武帝被這猛獸的吼聲嚇得差點昏過去。。，。司命君的衣服很破爛，臉色很憔悴。。，。等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！
蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。龍旗龍辇，光彩鮮明照耀百裏之中，王母等衆真人，就共同與夫人向東南而行，一起到天台霍山台，又順便在途中拜訪句由金壇茅叔申，宴會二天二夜，共同前往霍山。。，。在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。
