恶老板永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。鮮卑、減貊連年入侵抄掠，驅趕擄掠的百姓，動辄以幹計算，然而送回的人數纔幾十人、幾百人，不是向往德化的作法。。，。、
又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。。，。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。。，。馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。
像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。
熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、”是始用《四分曆》庚申元之诏也。。。祭事完畢，就朝拜束方青帝，賞賜王侯和群臣。。，。他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。左谷蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單于宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單于庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。
成敗的由來，過去的史家討論很長時間了。。，。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。。，。永元六年，永昌郡邊界外的敦忍乙王莫延仰慕德義，派譯使進獻犀牛和大象。。，。
邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。
曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。。，。戴封憐憫這些人，讓他們全部回家，約定日期返回，無一人違背。。，。”又說：“生活在現在而能遵循古道的是任定祖。。。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。
是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。
