侯府诱春42另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。有個叫李司倉的人，家住在勝業裏。。，。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。
謂暹曰："大禹真聖者，當理水時，所有金櫃玉符，以鎮川渎。。，。遙望山上有桃樹子熟，遂跻險援葛至其下，啗數枚，饑止體充。。，。"言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。。，。陳惠虛再三問他們，他們答應說："你去問張老。。，。（出《女仙傳》） 女幾是陳市上造酒的女子，她造的酒很是美味。。，。
衆和尚都笑他，就指著有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說："這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。吾年已老耄，朽蠹殆盡，自期筋骸不過三二年耳，欲乘視聽步履之尚能，將行早志。。，。
揖璆、韶曰："二君子挈榼，得非求今夕望月地乎？某弊莊，水竹台榭，名聞洛下。。，。？、"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殡埋之。。，。
"曰："某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。。，。"恭歸家，但見空宅，子孫無複一人也。。，。"對劉師服說："拿筆拿筆，我給你寫成它。。，。明抄本作出《原化記》） 唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。
鄭君擒至笞脊，方庭煉礦次，計銀數萬兩。。，。老翁問童曷不來，童曷不來，（"童曷不來"四字，明抄本不重。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說："你可以逃跑了。。，。
"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。"鄉人問逍遙將要到哪去，老太太說："前往。。，。住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。
權叔本奇怪地說："安世一個人住在空屋子裏，怎麽常聽見他和別人說話的聲音呢？"權叔本一進他屋裏，看不見有什麽人在那裏。。，。？雷被十分害怕，就上書給皇帝說，"漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。。，。凡十二事都畢，又告帝曰："夫五帝者，方面之天精，六甲六位之通靈，佩而尊之，可致長生。。，。崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。有人問他的姓名叫什麽，他說賣藥老頭就是他的真實姓名。。，。
雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。（出《北夢瑣言》） 唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。。。、所以這樣，不只是爲了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。。，。後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、
