靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。雖然他們的名聲事體不同，但他們的操守行爲都獨一無二，所以合起來作爲《獨行篇》。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。

應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。其秋，迷唐複將兵向塞，周鲔與金城太守侯霸，及諸郡兵、屬國湟中月氏諸胡、隴西牢姐羌，合三萬人，出塞至允川，與迷唐戰。。，。、殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。

各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。其別營領屬爲別部司馬，其兵多少各隨時宜。。，。別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、

皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑文，畫轓文辀，金塗五末。。，。、他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。左部向北經過西海到達河雲北面，右部從匈奴河的西面繞過天山，向南渡過甘微河，兩軍相會，夜間包圍了北單于。。，。

公孫述得知李業死了，大爲震驚，但又恥于背負殺害賢人之名，就派使者去吊唁祭祀，贈送一百匹助喪用的布匹。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。其余日數可依次順序排列，統領該日的律各自爲宮音，商角征羽各音依其宮音順次排列。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

’又曰：‘九名之世，帝行德，封刻政。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。何太後、少帝母子于是被太尉董卓等人廢黜，先後逼死。。，。、順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。

天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。尉一人，典兵禁，備盜賊，景帝更名都尉。。，。

永子昱從容問少君曰：“太夫人甯複識挽鹿車時不？”對曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危。。，。？”二十七年，北單于遂遣使詣武威求和親，天子召公卿廷議，不決。。，。其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。

長房說：“還人家的馬，饒了你的死罪。。，。兩年後，廣陵王劉劑因謀反罪自殺。。，。他向長吏告發奴仆婢女，縣腐將他們全部抓去處死。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；

冬天，武陵蠻六幹多人入侵江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅全部逃走。。，。、〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。

靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。順帝永建二年，臣盤派使者進貢，皇帝授臣盤爲漢大都尉，授臣盤哥哥的兒子臣勳爲守國司馬。。，。黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。推星合月，以合積月乘積合爲小積，又以月余乘積合，滿其月法得一，從小積爲積月，不盡爲月余。。，。