庆秀珍谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、”《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。。，。見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，亂也。。，。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。
先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。八年，遣越騎司馬鄭衆北使報命，而南部須蔔骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。。，。北部薁鞬骨都侯與右骨都侯率衆三萬余人來歸南單于，南單于複遣使詣阙，奉藩稱臣，獻國珍寶，求使者監護，遣侍子，修舊約。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、
漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。別駕從事，校尉行部則奉引，錄衆事。。，。舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。
魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。只是關節生了疾病，膝蓋灼燒潰爛，請允許我改日接受您的情意。。，。妻子回來後感到奇怪，就問他，高鳳這纔明白過來。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、
三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。
大流星象征天子使者，中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞率兵征討西方，是其應驗。。，。、行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、當時安帝聽信讒言，很多人無罪被處死。。，。）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。黃巾賊起，過期裏陌，相約不犯孫先生舍。。，。
