丧尸乳房俞叟指曰："此乃尚書王公之魂也。。。他還能種植各種果樹，種子落地後馬上就長大開花並結出能吃的果實。。，。（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》） 陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。那個道士回頭看見了他，就站住對他說："你這個人可以教啊。。，。"遂告母修真之訣曰："每須高處玄台，疏絕異黨，修閑丘阜，餌順陽和，靜夷玄圃，委鑒前非。。，。後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認爲左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。。，。
常歎人生若電流，出處宜及其時。。，。現在如果把它全去掉，不是更難看嗎？"于是他在皇帝面前拔掉鬓發，打落牙齒，血從口中流出來。。，。？"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。。，。 王旻 太和先生王旻，得道者也。。，。
常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。衆和尚都笑他，就指著有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說："這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。。，。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。。，。"十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。。，。
在當時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的衆船相互傾軋的，曆時不休，船家盡力擁擠前行。。，。取一虎皮，鋪于內西壁，東向而坐，戒曰："慎勿語。。，。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河東郡人。。，。身升帝宮，披寶衣吸青雲，論九玄的逸變，沈萬椿的長生，真言玄朗，高談玉潔。。，。你不必擔憂風濤之苦，我命令這個青衣仆人往返引導你。。，。
觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；"弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。。，。閑暇的日子偶然見到，問他擅長什麽，他說善于穿銅線串子。。，。"左右竦劍而前，逼問姓名，又問作何物，皆不對。。，。
漢武帝更加後悔，恨自己沒有向李少君更多的求教道術。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。永石先生聽到消息後歎道："這是我的過錯呀！"他便急忙去見齊王，見到齊王後說："聽說貴國有一個囚徒，就是能變形的那個，我要見見他。。，。！（出《神仙傳》） 王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。。，。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、
爲河南都統，常心念不終之言，每自咎責。。，。"又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。。，。又去數百年，或隱或顯，遊于市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。。，。帝遂覺，即使人問少君消息，且告近臣曰："朕昨夢少君舍朕去。。，。"老人就從袖子裏掏出一串錢說："今晚先給你這些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可別來晚了啊。。，。葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。
其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。"扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。。，。妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鍾樓上招呼天仙忏念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。。，。
當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。"女命侍女書題于羊城使者筆管上雲："千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。。，。他們相見以後很高興，便說起過去的事。。，。諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。"方更周視，遂爲鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。。，。
