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(出《梁京寺記》)  梁時的小莊嚴寺,坐落在建業定陰裏,原來是晉朝零陵王廟地。。,。到大和初年,陳廣任巴州掾,在蜀道上突然碰見惠照。。,。文昌的堂弟年少從軍,知道要壞事,害怕被牽連,就和監軍定計,用蠟丸在布帛上將此事密告于袁。。,。父親一看他的腳,半個小腿以上,血肉焦幹,膝蓋以下,紅爛得象用火烤了一樣。。,。曾夢見有人贈給他一首詩說:"我算你將在古郊原上築屋,四鄰只有青山。。,。"家人將准備棺材,他和他同伍的人訣別。。,。

"  唐武宗  唐會昌末年,武宗忽改禦名爲火下火。。,。(出《甘澤謠》)  懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人,別人吃完飯走了,他就收拾剩飯殘湯吃,因爲生性懶惰又撿殘飯吃,所以稱他爲懶殘。。,。到了秦穆公時,扶風得到了一尊石雕佛像,穆公不認識,便扔到了馬棚裏,佛像身上弄得非常髒。。,。唐高宗永徽年間,做了揚州司戶曹。。,。

他勤備好學,通曉三藏,博覽六經,對于天文地理他也能在總體上有所涉獵,他對所有佛教的教義能把握精神實質,他還有很好的文字功底。。,。不久,大兒子上廁所,忽然昏過去倒在地上,人來人往地先後來看,早已經死在地上了。。,。忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來,大聲對他的妻子說:"告訴你丈夫,不要冤屈殺僧。。,。"王公素重士,得以相見,因從容致酒。。,。李泌因這家的主人相問,便和仆人走進屋去。。,。

杜邠公悰鎮岐下,自省中請爲判官。。,。假設天下有一個人不能得其所,其罪過就在于天子;罪過即在天子,還用您去相他幹什麽?爲相之道就在于不必獨任天下事,應當推舉通曉文治的人去管理天下之民,推舉通曉武略的人去平定天下之亂,仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦,義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。,。;?  強紳  唐鳳州東谷有山人強紳,妙于三戒,尤精雲氣。。,。"韋家聽了他的話都感到很奇異,于是便以"武侯"做韋臯的字號。。,。宣王自將中軍討陵,卒至,陵自知勢窮。。,。瑀就其所,八日念金剛經七百遍,明日,桎梏忽自脫。。,。

曰:"夜來雙月滿,曙後一星孤。。,。又問後主及陳氏諸王,皆入長安。。,。從此便在幽州西山上開鑿岩石爲石室,鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。。,。他精心修習佛道,爲人端莊高潔,無論公卿大臣還是庶民百姓,都樂于跟他學道。。,。"仲覽平常就很看重這四個人,曾經到相面先生那裏去,相面先生都說這四個人都是貴人可當大官,又看了看仲覽說:"你會因爲他們而發達。。,。連宿兩夜,朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。。,。

等回來時,親戚族人都排著隊來祝賀。。,。王因跪曰:"師既惠顧,無他供養,有絹五百匹奉師,請爲受八關齋戒。。,。曾使河陽,回在中路,以酒困寢于路隅,忽有一人荷策而過,熟視之曰:"貴當列土,非常人也。。,。也是借了奈遮阿羅漢的神力、母親如今仍然健在,時常到羅浮天台等西方各個地方去,從前那裏的法盛昙沒有人去拜谒,母親去的地方還要往西。。,。、噫,乃宿冤之動作,征應委曲如是,無隱雲。。,。當馔之際,貧士求餐,分其二足而食。。,。

那個人又說要到陝州去住宿,張俨說自己體力不行,趕不到陝州。。,。等到士義回到家,婦人才學說了狗的話,但話還沒說完,搜捕士義的人便到了。。,。"于是放他走了,康成于是隱居于南山,竟然不再出來做官。。,。時間長了,就更忠實地信奉佛教了。。,。

靈貴好燒煉,忽一日,取衆僧小便以大镬煉而成霜,穢惡之氣,充滿衢路。。,。窮達既定,鬼何能移?若棄法徇神,是陷而求福。。,。?勒住馬說道:"某某去布政坊,帶上一匹馬到那裏把這十幾個人拿來。。,。

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