西游之一路向东甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！此二臣可以死而不死者，非愛身于須臾，貪命于苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。。，。這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。
先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。丞康元年，當煎等部族重新反叛，聚集四千多人，打算攻打武威，段頰再次追擊賊人到鸾烏，大敗賊兵，殺死賊人首領，斬殺三幹多人，西羌從此平定。。，。乃上疏曰：臣聞皇羲已來，君臣道著，張禮以導人，設刑以禁暴。。，。
及董卓秉政，逼颙以爲長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。。，。、到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。今逾年無幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專朝。。，。父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。
就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。雄诘之曰：“昔顔回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。。，。？王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。王甫司察，以爲有奸，密告司隸校尉段颎。。，。
故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；然而不能恪守道德，將會前功盡棄。。，。’鄧通懈慢，申屠嘉召通诘責，文帝從而請之。。，。先帝開拓疆宇，辛勤勞苦而後安定，而今擔心小小的耗費，便全都放棄。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。自此意氣漸盛，遂造作乘輿車重千余乘。。，。
長安猶有宮室，今欲西遷何如？”紀曰：“天下有道，守在四夷。。，。？永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉湧出。。，。、明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。。，。公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。
再次受到關照，援引紛纭之議論，即使無所答對，但也是情義大過言語。。，。困獸猶鬥，蜂虿有毒，況大衆乎！”嵩曰：“不然。。，。！此時因劉英所牽連並被逮捕有數千人，顯宗十分憤怒，官府追查十分急迫，因痛昔不堪而自我誣陷的人慘死許多。。，。傅、相以下，因爲輔導王不忠，都被誅殺。。，。、而間者日食自巳過午，既食之後，雲霧晻暧。。，。
因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、
蔡倫恥于受辱，就洗了澡，整理好衣冠，喝毒藥而死。。，。夫周齊同在中土千裏之間，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。。，。？班超召集將校及于窦王商議說：“如今我們兵少敵不過，想想還不如各自散去。。，。疏勒兩城自班超離去後，又投降了龜茲，而與尉頭聯合。。，。
