井川由衣陶岘在朝廷裏也有名，又時逢天下太平無事，一路過郡邑，沒有不歡迎宴請他的，陶岘總是拒絕說："我是一個行蹤不定的閑人，不是王公的上客。。，。一切野獸都有各自的被吃對象，沒有冤枉的。。，。（出《洛陽伽藍記》） 後魏時，有一個以唱挽歌爲職業的人，名叫孫岩。。，。取子置掌中，吹之，一吹一長，長三尺，乃植于地。。，。過了數年，聿修的父母死去，便葬在當初所說的可以做都督的地方。。，。
"姓姚的再拜而返，偷偷把吃剩的青泥揣了回來。。，。現在有神了！怎麽能說沒神？如果你一定要砍伐它，災難馬上就到！"士人不聽。。，。？！穆扶得立，左膊發解，頭墜懷中，夜後方蘇。。，。
恍惚中不覺身體上升，用腦袋穿過洞，用兩手把住洞的兩邊，向四周看，看見了七寶官船和許多仙人。。，。久之，入南岸而沒，出入俱無蹤迹。。，。"吏固遣之，又曰："若是，願知將來窮達之事。。，。
"（出《神異記》） 北方大荒之中，有一片棗樹林。。，。寺前的土山沒了，豁然開朗，平坦如掌。。，。公和私哪個多？說："私少于公。。。？
幾天後，他去拜見陶貞益，提出了控訴，他的言詞准確真實，儀容服飾高貴，陶貞益很敬重地接待他。。，。因剖之，得一赤斑蛇，長尺余，崇貞後竟以罪死。。，。"另一個說："我原來是京兆府史，長期生活在地府裏，請求到人間，得不到允許。。，。"樓上人說，"看來對他的傳說是真實的了。。，。明達又想，讓我講經爲什麽不到塔座上演練。。，。
聞其說于小說（"小說"二字原阙，據明抄本補）。。，。上京飛書，路且不遙；百兩陳禮，事亦非僭。。，。；
我今放成卻回，令爲汝作功德，皆使汝托生人間，不亦善哉！"悉雲："不要功德，但欲殺鄧成耳。。，。！黃昏後，他在徘徊留連地等她，到時候她果然來了。。，。
問何往，章不答，但雲："有老母及妻男，乞時爲存問。。，。自是恒食，久之遂不饑，而更輕健。。，。如夢非夢，見二女道士，饒床而行。。，。（出《獨異記》） 又《尚書故實》載兵部員外郎李約，葬一商胡，得珠以含之。。，。臨別時對明達說，可爲我們傳授各種經。。，。不過你如果能推薦一個像你一樣有才幹的人，我就可以讓他替換你，放你還陽。。，。
到了第一道門，看見有好幾個冥器是爲皇帝送信的黃衣太監騎在馬上，其中有一個手裏拿著鞭子，姿勢像是正在縱馬奔跑，頭巾的一角象是被風吹得直豎起來，眼睛和眉毛也都在動。。，。"俄頃間，乘四镮金飾輿，仆從二十余人至門，丞妻出迎。。，。令問何物，猩猩乃籠中語曰："唯有仆並酒一壺耳。。，。上有金人，高五丈余，皆純金，名曰金犀。。，。等他走到山下時，大水已有數尺深，河流溝壑都已漲滿，驢車及車夫都泡在水裏隨著水流漂蕩，不能站穩腳跟。。，。
慢慢地，她開始張開嘴，能咽粥，並開始講話了。。，。我住在洛中附近，家裏也不窮，因爲別的原因避到此地，音訊早就斷了。。，。人們把它從山上弄回來做成占蔔用的盤子，極其靈驗。。，。後數日，複至一山，遙見煙火，謂是人境。。，。這時天上一點雲彩也沒有，月色十分清朗。。，。南方的山谷之間全都長生著踯躅花。。。
